Pregunta: ¿Cuál es su visión de la división del trabajo después de estudiar y leer los pasajes de Thoreau y Smith? Pasaje de Adam Smith "Tomemos, pues, un ejemplo de una industria muy insignificante, pero en la que la división del trabajo se ha tenido muy en cuenta: el oficio de fabricante de alfileres. Un obrero que no haya recibido formación en este oficio (que la

¿Cuál es su visión de la división del trabajo después de estudiar y leer los pasajes de Thoreau y Smith?

Pasaje de Adam Smith

"Tomemos, pues, un ejemplo de una industria muy insignificante, pero en la que la división del trabajo se ha tenido muy en cuenta: el oficio de fabricante de alfileres. Un obrero que no haya recibido formación en este oficio (que la división del trabajo ha convertido en un oficio distinto) ni esté familiarizado con el uso de la maquinaria que se emplea en él (cuya invención probablemente ha dado lugar a la misma división del trabajo), apenas podría, con su máxima diligencia, fabricar un alfiler en un día, y ciertamente no podría fabricar veinte. Pero en la forma en que se lleva a cabo actualmente este negocio, no sólo todo el trabajo es un oficio peculiar, sino que se divide en varias ramas, la mayor parte de las cuales son igualmente oficios peculiares. Un hombre saca el alambre, otro lo endereza, un tercero lo corta, un cuarto lo afila, un quinto lo pule en la parte superior para recibir la cabeza; hacer la cabeza requiere dos o tres operaciones distintas; colocarla es un oficio peculiar, blanquear los alfileres es otro; incluso es un oficio en sí mismo colocarlos. En el papel, la importante tarea de fabricar un alfiler se divide de esta manera en dieciocho operaciones distintas, que en algunas fábricas son realizadas por manos distintas, aunque en otras el mismo hombre a veces realiza dos o tres de ellas. He visto una pequeña fábrica de este tipo en la que sólo trabajaban diez hombres, y algunos de ellos realizaban dos o tres operaciones distintas. Pero aunque eran muy pobres y, por lo tanto, estaban mal equipados con la maquinaria necesaria, podían, cuando se esforzaban, fabricar entre todos unas doce libras de alfileres al día. En una libra hay más de cuatro mil alfileres de tamaño mediano. Por lo tanto, esas diez personas podrían fabricar entre ellas más de cuarenta y ocho mil alfileres al día. Por lo tanto, cada persona, al fabricar una décima parte de cuarenta y ocho mil alfileres, podría considerarse que fabrica cuatro mil ochocientos alfileres al día. "Pero si todos hubieran trabajado separadamente e independientemente, y sin que ninguno de ellos hubiera sido educado en este peculiar oficio, ciertamente no podrían haber hecho cada uno de ellos veinte, tal vez ni siquiera uno, alfileres en un día; es decir, ciertamente no la doscientos cuarentava, tal vez ni la cuatro mil ochocientasava parte de lo que actualmente son capaces de realizar, como consecuencia de una adecuada división y combinación de sus diferentes operaciones".

Pasaje de David Thoreau

Hay algo de la misma aptitud en que un hombre construya su propia casa que en que un pájaro construya su propio nido. ¿Quién sabe si si los hombres construyeran sus viviendas con sus propias manos y se alimentaran a sí mismos y a sus familias de manera sencilla y honesta, la facultad poética se desarrollaría universalmente, como los pájaros cantan universalmente cuando se dedican a ello? Pero, ¡ay!, somos como los tordos y los cucos, que ponen sus huevos en nidos construidos por otros pájaros y no alegran a ningún viajero con sus notas parlanchinas y poco musicales. ¿Debemos dejar para siempre el placer de la construcción en manos del carpintero? ¿Qué significa la arquitectura en la experiencia de la masa de los hombres? Nunca en todos mis paseos me encontré con un hombre dedicado a una ocupación tan sencilla y natural como construir su casa. Pertenecemos a la comunidad. No es solo el sastre quien es la novena parte de un hombre; lo es tanto el predicador como el comerciante y el granjero. ¿Dónde terminará esta división del trabajo? ¿Y qué objeto tiene finalmente? Sin duda, otro también puede pensar por mí; Pero no por eso es deseable que lo haga excluyendo mi capacidad de pensar por mí mismo".